ഹൈന്ദവ ഉത്സവ തീയതികൾ

ദീപാവലി, വെളിച്ചത്തിന്റെ ഉത്സവം, കാർത്തിക മാസത്തിലെ അമാവാസി നാളിലാണ് ആചരിക്കുന്നത്. അന്ന് രാത്രി വിളക്കുകൾ തെളിയിക്കുകയും ലക്ഷ്മീദേവിയെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധൻതേരസ് മുതൽ ആരംഭിച്ച് ഭായ് ദൂജ് വരെ നീളുന്ന അഞ്ചു ദിവസത്തെ ആഘോഷപരമ്പരയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണിത്. ചാന്ദ്രമാസ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ഇതിന്റെ തീയതി ഓരോ വർഷവും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും.

ദീപാവലി രാത്രിയിൽ പ്രദോഷകാലത്താണ് ലക്ഷ്മീ പൂജ നടത്തുന്നത്. അപ്പോൾ ലക്ഷ്മീദേവിയെ, വൃത്തിയാക്കി വിളക്കുകൾ തെളിയിച്ച വീടുകളിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു വരവേൽക്കുന്നു. പൂജാ മുഹൂർത്തം അമാവാസി തിഥിയെയും പ്രാദേശിക സൂര്യാസ്തമയത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ തീയതി പോലെതന്നെ സമയവും പ്രധാനമാണ്.

ധൻതേരസ് — ധനത്രയോദശി — കാർത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണ ത്രയോദശി നാളിൽ ദീപാവലി ഉത്സവത്തിന് തുടക്കമിടുന്നു. സ്വർണം, വെള്ളി, പുതിയ പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ വാങ്ങുന്നതിനും ആരോഗ്യത്തിനും സമൃദ്ധിക്കുമായി ധന്വന്തരി ഭഗവാനെ പൂജിക്കുന്നതിനുമുള്ള പരമ്പരാഗത ദിനമാണിത്.

ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ദീർഘായുസ്സിനായി വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ സൂര്യോദയം മുതൽ ചന്ദ്രോദയം വരെ ഉപവസിക്കുന്ന കാർത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണ ചതുർത്ഥി നാളിലാണ് കർവ ചൗത്ത് ആചരിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രനെ കണ്ടതിനു ശേഷം മാത്രമേ വ്രതം അവസാനിക്കൂ, അതിനാൽ അന്നത്തെ ചന്ദ്രോദയ സമയം ഈ വ്രതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ്.

ബീഹാർ, ജാർഖണ്ഡ്, കിഴക്കൻ ഉത്തർപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ മഹത്തായ സൂര്യാരാധനാ ഉത്സവമായ ഛഠ് പൂജ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ല ഷഷ്ഠി നാളിൽ സൂര്യദേവനും ഛഠി മൈയ്യയ്ക്കും സമർപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തർ 36 മണിക്കൂർ കഠിനമായ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും അസ്തമയ, ഉദയ സൂര്യന്മാർക്ക് അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആശ്വിൻ മാസത്തിലെ ശുക്ല പ്രതിപദ നാളിൽ ഘടസ്ഥാപനയോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ശരദീയ നവരാത്രി, ഒൻപത് രാത്രികളിലായി ദുർഗാദേവിയുടെ ഒൻപത് രൂപങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു. ദുർഗാഷ്ടമി, മഹാ നവമി, വിജയദശമി എന്നിവയോടെ ഇത് സമാപിക്കുന്നു.

ശരദീയ നവരാത്രിയുടെ എട്ടാം ദിവസമായ ദുർഗാഷ്ടമി, സന്ധി പൂജയും കന്യാ പൂജനവും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ദുർഗാ ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ ദിവസമാണ്. പല ഭക്തരും ഈ ദിവസം മുഴുവൻ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ദേവിക്ക് പുഷ്പാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിജയദശമി — ദസറ — തിന്മയ്ക്കെതിരെ നന്മയുടെ വിജയത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നു: രാവണനെതിരെ രാമന്റെയും മഹിഷാസുരനെതിരെ ദുർഗയുടെയും വിജയം. നവരാത്രിക്ക് ശേഷമുള്ള ദശമി നാളിൽ വരുന്ന ഇത്, പുതിയ തുടക്കങ്ങൾക്കും ശാസ്ത്ര പൂജയ്ക്കും വിദ്യാരംഭത്തിനും ഉത്തമമായ ഒരു ക്ലാസിക് മുഹൂർത്ത ദിനമാണ്.

നിറങ്ങളുടെ ഉത്സവമായ ഹോളി, ഫാൽഗുന മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി നാളിലെ ഹോളികാ ദഹനത്തിന് പിന്നാലെ വരുന്നു. ഹോളികയിൽ നിന്ന് പ്രഹ്ലാദന് ലഭിച്ച സംരക്ഷണത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഈ അഗ്നികുണ്ഡ രാത്രിക്ക് ശേഷം, അടുത്ത പ്രഭാതത്തിൽ ശിശിരം ഔപചാരികമായി വസന്തത്തിന് വഴിമാറുമ്പോൾ നിറങ്ങളുടെ പൊട്ടിത്തെറി ഉണ്ടാകുന്നു.

ഫാൽഗുന മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദ്ദശി നാളിൽ ആചരിക്കുന്ന മഹാശിവരാത്രി, ശിവന്റെ മഹത്തായ രാത്രിയാണ്. രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരിക്കൽ, ഉപവാസം, നാല് പ്രഹരങ്ങളിലായി രുദ്രാഭിഷേകം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശിവ വാസം, നിശീഥ കാലം എന്നിവയുടെ സമയങ്ങൾ ഈ വ്രതത്തിന് പഞ്ചാംഗം അത്യന്താപേക്ഷിതമാക്കുന്നു.

ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ അഷ്ടമി നാളിൽ, രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജനനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതാണ് കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി. നിശീഥ കാല പൂജയ്ക്ക് ശേഷമാണ് വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്, അതിനാൽ തിഥിയുടെയും നക്ഷത്രത്തിന്റെയും സമയങ്ങളാണ് ആചരണം നിശ്ചയിക്കുന്നത്.

ശ്രാവണ മാസത്തിലെ പൂർണ്ണിമ നാളിലാണ് രക്ഷാബന്ധൻ വരുന്നത്, ഈ ദിവസം സഹോദരിമാർ സഹോദരന്മാരുടെ കൈത്തണ്ടയിൽ രാഖി കെട്ടുന്നു. ഭദ്ര സമയത്ത് രാഖി കെട്ടുന്നത് പാരമ്പര്യം ഒഴിവാക്കുന്നു, അതിനാൽ ആ ദിവസത്തെ ഭദ്രയുടെ അവസാന സമയമാണ് പ്രധാന മുഹൂർത്ത വിവരം.

ചൈത്ര മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ ജന്മദിനമായി ഹനുമാൻ ജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭക്തർ ഈ ദിവസം സൂര്യോദയം മുതൽ ഹനുമാൻ ചാലീസ പാരായണം, സിന്ദൂരം സമർപ്പണം, ഹനുമാൻ ക്ഷേത്ര ദർശനം എന്നിവയോടെ ആചരിക്കുന്നു.

വൈശാഖ മാസത്തിലെ ശുക്ല തൃതീയ നാളിലുള്ള അക്ഷയ തൃതീയ, പഞ്ചാംഗ ശുദ്ധി കൂടാതെ തന്നെ ദിവസം മുഴുവൻ ശുഭകരമായ അപൂർവ്വം സ്വയം ശുദ്ധിയുള്ള മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. സ്വർണ്ണം വാങ്ങുന്നതിനും അക്ഷയമായി വളരേണ്ട സംരംഭങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനും പരമ്പരാഗതമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ദിവസമാണിത്.

മാഘ മാസത്തിലെ ശുക്ല പഞ്ചമി നാളിലുള്ള വസന്ത പഞ്ചമി, സരസ്വതി ദേവിക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. കുട്ടികളുടെ ആദ്യാക്ഷരം കുറിക്കുന്ന വിദ്യാരംഭത്തിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ ദിവസമാണിത്, കൂടാതെ ദേവിയെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച് വസന്തകാലത്തിന്റെ ആരംഭത്തെയും ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ശ്രാവണ മാസത്തിലെ ശുക്ല പഞ്ചമി നാളിൽ ആചരിക്കുന്ന നാഗപഞ്ചമി സർപ്പദേവതകളെ ആദരിക്കുന്ന ദിവസമാണ്. കുടുംബത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി നാഗദേവതകൾക്ക് പാലും മഞ്ഞളും അർപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാൽ സർപ്പ ദോഷ പരിഹാരങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന ദിവസം കൂടിയാണിത്.

കർണാടക, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, തെലങ്കാന എന്നിവിടങ്ങളിലെ ചാന്ദ്ര പുതുവർഷമായ ഉഗാദി ചൈത്ര മാസത്തിലെ ശുക്ല പ്രതിപദ നാളിലാണ് വരുന്നത്. വരാനിരിക്കുന്ന വർഷത്തിന്റെ ആറ് രുചികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഉഗാദി പച്ചടിയോടെയാണ് വീടുകൾ പുതിയ സംവത്സരത്തെ വരവേൽക്കുന്നത്.

മഹാരാഷ്ട്രയുടെ പുതുവർഷമായ ഗുഡി പഡ്വ, ഉഗാദിയോടൊപ്പം ചൈത്ര ശുക്ല പ്രതിപദ നാൾ പങ്കിടുന്നു. തലകീഴായി വച്ച കുടത്താൽ അലങ്കരിച്ച മുളംകമ്പിൽ പട്ടുകൊടി കെട്ടിയ ഗുഡി, വിജയവും സമൃദ്ധിയും ക്ഷണിക്കാനായി സൂര്യോദയത്തിൽ വീട്ടുവാതിൽക്കൽ ഉയർത്തുന്നു.

ഓരോ ചാന്ദ്ര പക്ഷത്തിലെയും പതിനൊന്നാം തിഥിയായ ഏകാദശി, മുഖ്യ വൈഷ്ണവ വ്രത ദിനമാണ് — വർഷത്തിൽ ഇരുപത്തിനാലോ (അല്ലെങ്കിൽ അതിലധികമോ) തവണ വരുന്ന ഇവയ്ക്ക് ഓരോന്നിനും സ്വന്തം പേരും കഥയുമുണ്ട്. ഈ പേജിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കിയ എല്ലാ ഏകാദശികളും അവയുടെ തീയതികളും പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ഓരോ പക്ഷത്തിലെയും ത്രയോദശി നാളിൽ ശിവഭഗവാനുവേണ്ടി പ്രദോഷ വ്രതം ആചരിക്കുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള പ്രദോഷ സമയത്താണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. തിങ്കൾ (സോമ), ചൊവ്വ (ഭൌമ) അല്ലെങ്കിൽ ശനി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ വരുന്ന പ്രദോഷത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഓരോ ചാന്ദ്ര മാസത്തിലെയും കൃഷ്ണ ചതുർത്ഥിയായ സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി, ഗണേശ ഭഗവാന്റെ വിഘ്നനിവാരണ വ്രതമാണ്, ചന്ദ്രോദയത്തിനു ശേഷം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ മാസത്തെയും സങ്കഷ്ടിക്ക് സ്വന്തം പേരുണ്ട്; ചൊവ്വാഴ്ച വരുന്നവ — അംഗാരകി — ഏറ്റവും പുണ്യപ്രദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.