ഹൈന്ദവ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ചൈതി ഛഠ് പൂജ
സൂര്യദേവനെയും ക്ഷേമത്തിന്റെയും സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന്റെയും ദേവതയായ ഛഠി മൈയ്യയെയും ആരാധിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഹൈന്ദവ ഉത്സവമാണ് ഛഠ് പൂജ. ബിഹാർ, ജാർഖണ്ഡ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, നേപ്പാൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ഇത് പ്രധാനമായും ആചരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒക്ടോബർ-നവംബർ മാസങ്ങളിൽ വരുന്ന കാർത്തിക ഛഠിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചൈത്ര മാസത്തിൽ (മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ) വരുന്ന ചൈതി ഛഠ് ഹൈന്ദവ നവവർഷത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിക്കുന്നു.
ഉപവാസം, പുണ്യനദികളിലെ ആചാരപരമായ സ്നാനം, ഉദയസൂര്യനും അസ്തമയസൂര്യനും അർഘ്യം അർപ്പിക്കൽ എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ അഗാധമായ ഭക്തിനിർഭരമായ ഉത്സവമാണ് ഛഠ് പൂജ. ശുദ്ധിയെയും കൃതജ്ഞതയെയും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള അഗാധബന്ധത്തെയും ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.
സൂര്യദേവന്റെ ആരാധന
ജീവന്റെയും ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും പ്രതീകമായാണ് സൂര്യദേവനെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഛഠ് പൂജയിൽ സൂര്യദേവന് പ്രാർത്ഥന അർപ്പിക്കുന്നത് നല്ല ആരോഗ്യവും സന്തോഷവും വിജയവും നൽകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഛഠി മൈയ്യയുടെ പങ്ക്
സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷകയുടെയും ദേവതയായി ഛഠി മൈയ്യ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനും, പ്രത്യേകിച്ച് മക്കളുടെ ക്ഷേമത്തിനും വിജയത്തിനുമായി സ്ത്രീകൾ അവരോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഹൈന്ദവ പുരാണമനുസരിച്ച്, മഹാരഥനായ കർണ്ണൻ, തന്നെ ആരാധിച്ച കുന്തിക്ക് സൂര്യദേവൻ നൽകിയ വരദാനമായിരുന്നു. സൂര്യദേവന്റെ ഭക്തനായ കർണ്ണൻ ഛഠ് പൂജയോട് സാമ്യമുള്ള ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
പതിനാല് വർഷത്തെ വനവാസത്തിനുശേഷം അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ ശ്രീരാമനും സീതാദേവിയും ഛഠ് പൂജ ആഘോഷിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
ചൈതി ഛഠ്, കാർത്തിക ഛഠിനെപ്പോലെ, ഉപവാസം, നദീസ്നാനം, പ്രാർത്ഥന എന്നിവയോടെ അതേ നാല് ദിവസത്തെ ആചാരക്രമം പിന്തുടരുന്നു.
1. നഹായ്-ഖായ് (ഒന്നാം ദിവസം)
2. ലോഹണ്ടയും ഖർണയും (രണ്ടാം ദിവസം)
3. സന്ധ്യാ അർഘ്യം (മൂന്നാം ദിവസം – സായാഹ്ന അർപ്പണം)
4. ഉഷാ അർഘ്യം (നാലാം ദിവസം – പ്രഭാത അർപ്പണം)
സൂര്യദേവനും ഛഠി മൈയ്യയും എല്ലാവർക്കും സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും ക്ഷേമവും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! 🙏🌞