হিন্দু উৎসবের তারিখ

দীপাবলি, আলোর উৎসব, কার্তিক মাসের অমাবস্যায় পালিত হয়, যখন রাতে প্রদীপ জ্বালিয়ে দেবী লক্ষ্মীর পূজা করা হয়। এটি পাঁচ দিনের একটি ধারাবাহিকতার কেন্দ্রবিন্দু, যা ধনতেরাস দিয়ে শুরু হয়ে ভাই দুজ দিয়ে শেষ হয়, এবং এর তারিখ প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে পরিবর্তিত হয়।

লক্ষ্মী পূজা দীপাবলির রাতে প্রদোষ কালে সম্পন্ন হয়, যখন দেবী লক্ষ্মীকে পরিষ্কার ও আলোকিত করা গৃহে আমন্ত্রণ জানানো হয় তাঁর আগমনের জন্য। পূজার মুহূর্ত অমাবস্যা তিথি এবং স্থানীয় সূর্যাস্তের উপর নির্ভর করে, তাই তারিখের মতোই সময়ও গুরুত্বপূর্ণ।

ধনতেরাস — ধনত্রয়োদশী — কার্তিক মাসের কৃষ্ণ ত্রয়োদশীতে দীপাবলি উৎসবের সূচনা করে। এটি সোনা, রুপা ও নতুন বাসনপত্র কেনার এবং স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধির জন্য ভগবান ধন্বন্তরির পূজা করার প্রথাগত দিন।

করওয়া চৌথ পালিত হয় কার্তিক মাসের কৃষ্ণা চতুর্থী তিথিতে, যেদিন বিবাহিত নারীরা তাঁদের স্বামীর দীর্ঘায়ু কামনায় সূর্যোদয় থেকে চন্দ্রোদয় পর্যন্ত উপবাস পালন করেন। চাঁদ দেখার পরই কেবল উপবাস ভঙ্গ হয়, তাই এই ব্রতে সেদিনের চন্দ্রোদয়ের সময় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

ছট পূজা, বিহার, ঝাড়খণ্ড ও পূর্ব উত্তরপ্রদেশের মহান সূর্য-উপাসনার উৎসব, কার্তিক মাসের শুক্লা ষষ্ঠী তিথিতে সূর্য ও ছঠি মাইয়াকে উৎসর্গ করা হয়। ভক্তরা টানা ৩৬ ঘণ্টার কঠোর উপবাস পালন করেন এবং অস্তগামী ও উদীয়মান উভয় সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করেন।

শারদীয়া নবরাত্রি শুরু হয় আশ্বিন মাসের শুক্লা প্রতিপদা তিথিতে ঘটস্থাপনার মাধ্যমে এবং নয় রাত্রি ধরে দেবী দুর্গার নয়টি রূপের আরাধনা করা হয়। এর সমাপ্তি ঘটে দুর্গাষ্টমী, মহানবমী ও বিজয়াদশমীর মাধ্যমে।

দুর্গা অষ্টমী, শারদীয়া নবরাত্রির অষ্টম দিন, দুর্গাপূজার সবচেয়ে তীব্র দিন, যা সন্ধি পূজা ও কন্যা পূজন দ্বারা চিহ্নিত। অনেক উপাসক এই দিন উপবাস পালন করেন এবং দেবীকে পুষ্পাঞ্জলি নিবেদন করেন।

বিজয়াদশমী — দশেরা — অসত্যের উপর সত্যের বিজয় উদযাপন করে: রাবণের উপর রামের এবং মহিষাসুরের উপর দুর্গার জয়। নবরাত্রির পরবর্তী দশমীতে পড়ে, এটি নতুন সূচনা, শাস্ত্র পূজা ও বিদ্যারম্ভের জন্য একটি ধ্রুপদী শুভ মুহূর্তের দিন।

হোলি, রঙের উৎসব, ফাল্গুন মাসের পূর্ণিমায় হোলিকা দহনের পরে উদযাপিত হয়। এই আগুন-জ্বালানোর রাত প্রহ্লাদের হোলিকার হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার স্মরণে পালিত হয়, আর পরদিন সকালে রঙের বিস্ফোরণের মধ্য দিয়ে শীতের বিদায় ঘটিয়ে বসন্তের আনুষ্ঠানিক আগমন ঘোষিত হয়।

মহাশিবরাত্রি, শিবের মহান রাত্রি, ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণ চতুর্দশী তিথিতে সারারাত্রি জাগরণ, উপবাস এবং চার প্রহর জুড়ে রুদ্রাভিষেকের মাধ্যমে পালিত হয়। শিব বাস এবং নিশীথ কাল সময়সূচি এই ব্রতের জন্য পঞ্জিকাকে অপরিহার্য করে তোলে।

কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণ অষ্টমী তিথিতে, রোহিণী নক্ষত্রে, ভগবান কৃষ্ণের মধ্যরাত্রের জন্ম উদযাপন করে। নিশীথ-কাল পূজার পরে উপবাস ভঙ্গ করা হয়, তাই তিথি এবং নক্ষত্র উভয়ের সময়ই এই পালনের সিদ্ধান্ত নেয়।

রক্ষাবন্ধন শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে পড়ে, যখন বোনেরা ভাইদের কব্জিতে রাখি বাঁধেন। ঐতিহ্য অনুসারে ভদ্রা কালে রাখি বাঁধা এড়িয়ে চলা হয়, তাই সেদিনের ভদ্রা সমাপ্তির সময়ই মুহূর্তের মূল বিবরণ।

হনুমান জয়ন্তী চৈত্র মাসের পূর্ণিমা তিথিতে ভগবান হনুমানের জন্মোৎসব উদযাপন করে। ভক্তরা সূর্যোদয় থেকে হনুমান চালিসা পাঠ, সিঁদুর অর্পণ এবং হনুমান মন্দির দর্শনের মাধ্যমে দিনটি পালন করেন।

অক্ষয় তৃতীয়া, বৈশাখ মাসের শুক্লা তৃতীয়া তিথিতে পালিত হয়, এটি সেই বিরল স্বয়ংসিদ্ধ মুহূর্তগুলির অন্যতম — যা পঞ্চাঙ্গ সংশোধন ছাড়াই সারাদিন শুভ থাকে। এটি সোনা কেনা এবং অক্ষয়ভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার উদ্দেশ্যে নতুন উদ্যোগ শুরু করার প্রথাগত দিন।

বসন্ত পঞ্চমী, মাঘ মাসের শুক্লা পঞ্চমী তিথিতে পালিত হয়, দেবী সরস্বতীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। এটি বিদ্যারম্ভ — শিশুর হাতেখড়ি — অনুষ্ঠানের জন্য প্রিয় দিন এবং দেবীর সম্মানে হলুদ পোশাক পরিধানের মাধ্যমে বসন্তের আগমনকে চিহ্নিত করে।

নাগ পঞ্চমী, শ্রাবণ মাসের শুক্লা পঞ্চমীতে পালিত হয়, যা সর্প দেবতাদের সম্মানে উদযাপিত হয়। পরিবারের সুরক্ষার জন্য নাগ দেবতাদের দুধ ও হলুদ নিবেদন করা হয়, এবং এটি কাল সর্প দোষ প্রতিকারের একটি প্রধান দিন।

উগাদি, কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ ও তেলেঙ্গানার চান্দ্র নববর্ষ, চৈত্র মাসের শুক্লা প্রতিপদায় পালিত হয়। ঘরে ঘরে উগাদি পাচ্চাড়ি দিয়ে নতুন সংবৎসরকে স্বাগত জানানো হয় — আগামী বছরের ছয়টি স্বাদের প্রতীক হিসেবে ছয় প্রকার রস।

গুড়ি পাড়ওয়া, মহারাষ্ট্রের নববর্ষ, উগাদির সাথে একই দিনে অর্থাৎ চৈত্র শুক্লা প্রতিপদায় পালিত হয়। গুড়ি — একটি বাঁশের দণ্ডে উল্টানো পাত্র দিয়ে মুকুটাকৃত রেশমি পতাকা — সূর্যোদয়ে দরজায় উত্তোলন করা হয় বিজয় ও সমৃদ্ধিকে আমন্ত্রণ জানাতে।

একাদশী, প্রতিটি চান্দ্র পক্ষের একাদশ তিথি, বৈষ্ণবদের প্রধান উপবাসের দিন — বছরে চব্বিশ (বা তার বেশি) বার পালিত হয়, প্রতিটির নিজস্ব নাম ও কাহিনি রয়েছে। এই পাতায় জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গণনার ভিত্তিতে তারিখসহ প্রতিটি একাদশীর তালিকা দেওয়া হয়েছে।

প্রদোষ ব্রত প্রতিটি পক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে পালিত হয়, সূর্যাস্তের ঠিক পরে প্রদোষ কালে পূজা করা হয়। সোমবার (সোম), মঙ্গলবার (ভৌম) বা শনিবার (শনি) পড়া প্রদোষের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

সংকষ্টী চতুর্থী, প্রতিটি চান্দ্র মাসের কৃষ্ণ চতুর্থী তিথি, ভগবান গণেশের বিঘ্ননাশক উপবাস, যা চন্দ্রোদয়ের পর ভঙ্গ করা হয়। প্রতিটি মাসের সংকষ্টীর নিজস্ব নাম রয়েছে; মঙ্গলবারে পড়া সংকষ্টী — অংগারকী — সবচেয়ে শুভ বলে বিবেচিত হয়।