හින්දු උත්සව දින
පඤ්චාංගයෙන් ජ්යොතිර්විද්යානුකූලව ගණනය කරන ලද — ඕනෑම උත්සවයක නිශ්චිත දිනය සහ දින විස්තර දැනගැනීම සඳහා එය තට්ටු කරන්න.
ඔබේ සම්පූර්ණ වෛදික ජන්ම පත්ර වාර්තාව — පිටු 40+ PDF
භාවයෙන් භාවය භාවඵල විග්රහය, විස්තරාත්මක වර්ෂ 5ක වර්ෂඵල, දශා, යෝග සහ පිළියම් · භාෂා 9
ප්රධාන උත්සව හා ව්රත
ආලෝකයේ උත්සවය වන දීපාවලිය, කාර්තික මාසයේ අමාවක තිථියේ පැවැත්වේ. එදින රාත්රියේ පහන් දල්වා ලක්ෂ්මී දේවියගේ පූජාව සිදු කරනු ලැබේ. එය ධන්තේරස් උත්සවයෙන් ආරම්භ වී භායි දූජ් උත්සවයෙන් අවසන් වන දින පහක උත්සව මාලාවක් ගොනු කරයි. චන්ද්ර දින දර්ශනයට අනුව මෙහි දිනය වසරින් වසර වෙනස් වේ.
ලක්ෂ්මී පූජාව සිදු කරනු ලබන්නේ දීපාවලි රාත්රියේ ප්රදෝෂ කාලයේ ය. එම මොහොතේ ලක්ෂ්මී දේවිය, පිරිසිදු කර පහන් දල්වා තැබූ නිවෙස් වලට පිළිගැනීම සිදු කරනු ලැබේ. පූජා මුහූර්තය අමාවක තිථිය හා දේශීය හිරු බැසීමේ වේලාව මත රඳා පවතින බැවින්, දිනය මෙන්ම වේලාවද සමානවම වැදගත් වේ.
ධන්තේරස් — ධනත්රයෝදශී — කාර්තික මාසයේ කෘෂ්ණ ත්රයෝදශී දිනයේ දීපාවලි උත්සව මාලාව ආරම්භ කරයි. එය රත්රන්, රිදී හා නව භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට හා සෞඛ්යය හා සමෘද්ධිය සඳහා ධන්වන්තරී දෙවියන් වැඳුම් පිදුම් කිරීමට සම්ප්රදායිකව යෙදෙන දිනයකි.
කර්වා චෞත් උත්සවය කාර්තික මාසයේ කෘෂ්ණ චතුර්ථියේ දිනයේ පවත්වනු ලබන අතර, විවාහක කාන්තාවෝ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ දීර්ඝායුෂ පිණිස හිරු උදාවේ සිට හඳ උදාව දක්වා උපවාසය රකිති. චන්ද්රයා දැකීමෙන් පසුව පමණක් උපවාසය බිඳ දමන බැවින්, එදින හඳ උදාවන වේලාව මෙම ව්රතයට ප්රධාන වේ.
බිහාර්, ජාර්ඛන්ඩ් සහ නැගෙනහිර උත්තර් ප්රදේශ් ප්රදේශවල මහත් සූර්ය පූජා උත්සවය වන ඡට් පූජාව, කාර්තික මාසයේ ශුක්ල ෂෂ්ඨියේ දින සූර්ය දෙවියන් සහ ඡට්ඨි මාතාව වෙනුවෙන් පවත්වනු ලැබේ. භක්තිකයන් පැය 36ක දැඩි උපවාසයක් රකින අතර, බැස යන සහ උදාවන සූර්යයාට අර්ඝ්ය පූජා පවත්වනු ලැබේ.
ශාරදීය නවරාත්රිය ආරම්භ වන්නේ අශ්වින් මාසයේ ශුක්ල ප්රතිපදා දිනයේ ඝටස්ථාපනය සමඟ වන අතර, රාත්රී නවයක් පුරා දුර්ගා දේවියගේ රූප නවයක් වෙනුවෙන් පූජා පවත්වනු ලැබේ. එය දුර්ගා අෂ්ටමිය, මහා නවමිය සහ විජයදශමිය සමඟ අවසන් වේ.
සරදීය නවරාත්රියේ අටවන දිනය වන දුර්ගා අෂ්ටමී, දුර්ගා දේවියගේ නමස්කාරයේ දැඩිම දිනය වන අතර, එය සන්ධි පූජාව සහ කන්යා පූජනය මගින් සලකුණු කරනු ලැබේ. බොහෝ අනුගාමිකයෝ මෙදින උපවාසය කරන අතර දේවියට පුෂ්පාංජලිය පූජා කරති.
විජයදශමී — දසරා — යනු යහපත අයහපත මැඩගැනීමේ ජයග්රහණය සමරන උත්සවයකි: රාම දෙවියන් රාවණයා පරදවා ලද ජයග්රහණය සහ දුර්ගා දේවිය මහිෂාසුරයා පරදවා ලද ජයග්රහණය මෙහි සිහිකෙරේ. නවරාත්රියෙන් පසු එළඹෙන දශමී දිනයේ පැවැත්වෙන මෙය, නව ආරම්භයන්, ශාස්ත්ර පූජාව සහ විද්යාරම්භ සඳහා සම්භාවිත මුහූර්ත දිනයකි.
වර්ණවත් උත්සවයක් වන හෝලි, ෆල්ගුන මාසයේ පුර්ණිමා දිනයේ සිදුවන හෝලිකා දහනයෙන් පසුව සමරනු ලැබේ. එම ගිනිමැල රාත්රිය ප්රහ්ලාදයාට හෝලිකාගෙන් ලැබුණු ආරක්ෂාව සිහිපත් කරන අතර, ඊළඟ දින උදෑසන සීත සමය විධිමත් ලෙස වසන්තයට ඉඩ දෙන අවස්ථාවේ, එය වර්ණවත් උත්සවයක් ලෙස පිපිරී යයි.
ශිවයාණන්ගේ මහා රාත්රිය ලෙස හඳුන්වන මහා ශිවරාත්රිය, ෆල්ගුන මාසයේ කෘෂ්ණ චතුර්දශී තිථියේදී රාත්රිය පුරා අවදිව සිටීම, උපවාසය සහ ප්රහර හතරේම රුද්රාභිෂේකය සිදු කිරීම මගින් පිළිගනු ලැබේ. ශිව වාස සහ නිශිත කාල කාල නිර්ණය මෙම ව්රතය සඳහා පංචාංගය අත්යවශ්ය කරයි.
කෘෂ්ණ ජන්මාෂ්ටමිය මගින් භාද්රපද මාසයේ කෘෂ්ණ අෂ්ටමී තිථියේ, රෝහිණී නැකතේ, මධ්යම රාත්රියේ ශ්රී කෘෂ්ණයාණන්ගේ උත්පත්තිය සනිටුහන් කරයි. නිශිත කාල පූජාවෙන් පසුව උපවාසය බිඳ දමනු ලබන අතර, තිථිය සහ නැකත යන දෙකේම කාල නිර්ණය මෙම ව්රත පිළිවෙත තීරණය කරයි.
රක්ෂා බන්ධන් උත්සවය ශ්රවණ මාසයේ පූර්ණිමා දිනයේ පැවැත්වෙන අතර, එදින සොහොයුරියන් සිය සොහොයුරන්ගේ අත් වළලුකරයේ රාඛි බඳිනු ලබයි. සම්ප්රදායානුකූලව භද්රා කාලය තුළ රාඛි නොබැඳීමට වේ, එබැවින් එදින භද්රාවසාන කාලය මෙම මුහූර්තයේ වැදගත්ම විස්තරය වේ.
චෛත්ර මාසයේ පුර්ණිමා දිනයේ හනුමාන් දෙවියන්ගේ උත්පත්තිය සමරමින් හනුමාන් ජයන්තිය පවත්වනු ලැබේ. භක්තිකයෝ හිරු උදාවේ සිට හනුමාන් චාලීසා පාඨනය කිරීම, සින්දූර පූජා පිරිනැමීම සහ හනුමාන් දේවාල වන්දනා කිරීම මගින් මෙම දිනය සමරති.
වෛශාඛ මාසයේ ශුක්ල තෘතීයා දිනයේ පැමිණෙන අක්ෂය තෘතීයාව, පංචාංග සංශෝධන අවශ්ය නොවී දවස පුරාම ශුභ වන දුර්ලභ ස්වයං-පවිත්ර මුහූර්ත වලින් එකකි. රත්රන් මිලදී ගැනීමට හා අක්ෂය ලෙස වැඩීමට අදහස් කරන ව්යාපාර ආරම්භ කිරීමට සම්ප්රදායික දිනය මෙයයි.
මාඝ මාසයේ ශුක්ල පංචමී දිනයේ පැමිණෙන වසන්ත පංචමිය සරස්වතී දේවියට කැප වූ දිනයකි. දරුවෙකුගේ ප්රථම අකුරු ලිවීම වන විද්යාරම්භම් සඳහා වඩාත් යෝග්ය ලෙස තෝරාගන්නා දිනය මෙය වන අතර, ඇයට ගෞරව පිණිස කහ පැහැති වස්ත්ර ඇඳීමෙන් වසන්ත සමය පැමිණීම සලකුණු කරයි.
ශ්රාවණ මාසයේ ශුක්ල පංචමී දිනයේ පවත්වන නාග පංචමී උත්සවය නාග දෙවිවරුන් වන්දනා කිරීම සඳහා වේ. පවුලේ ආරක්ෂාව සඳහා නාග දෙවිවරුන්ට කිරි සහ කහ පූජා කරනු ලබන අතර, කාල සර්ප දෝෂ පිළියම් සඳහා මෙය ප්රධාන දිනයකි.
කර්ණාටක, ආන්ද්ර ප්රදේශ් සහ තෙලංගානා ප්රාන්තවල චන්ද්ර නව වර්ෂය වන උගාඩි, චෛත්ර මාසයේ ශුක්ල ප්රතිපදා දිනයේ පැමිණේ. නිවෙස්වල උගාඩි පචඩි සමඟ නව සම්වත්සරය පිළිගනු ලබන අතර, එය ඉදිරි වසරේ රස හය නියෝජනය කරන රස හයකින් සමන්විත වේ.
මහාරාෂ්ට්රයේ නව වර්ෂය වන ගුඩි පඩ්වා, උගාඩි සමඟම චෛත්ර ශුක්ල ප්රතිපදා දිනයම බැඳේ. ගුඩිය — යටිකුරු කරන ලද බඳුනකින් ශිඛරාභරණය කරන ලද උණ දණ්ඩක් මත ඇති සේද ධ්වජයක් — ජයග්රහණය සහ සෞභාග්යය ආරාධනා කිරීම සඳහා හිරු උදාවේදී දොරකඩ ඔසවනු ලැබේ.
ඒකාදශිය, එනම් සෑම චන්ද්ර පක්ෂයකම එකොළොස්වන තිථිය, වෛෂ්ණව භක්තිකයන් අතර ප්රධාන උපවාස දිනයයි — වසරකට විසිහතරක් හෝ ඊටත් වැඩි වාර ගණනක් එය පැමිණෙන අතර, සෑම එකකටම තමන්ටම විශේෂිත නමක් හා කතාන්දරයක් ඇත. මෙම පිටුවේ ජ්යෝතිර්විද්යාත්මකව ගණනය කරන ලද එක් එක් ඒකාදශියේ දිනය සමඟ සියලුම ඒකාදශීන් ලැයිස්තුගත කර ඇත.
ප්රදෝෂ ව්රතය සෑම පක්ෂයකම ත්රයෝදශී තිථියේ දී ශිව දෙවියන් වන්දනා කරනු පිණිස පවත්වනු ලබන අතර, හිරු බැස ගිය වහාම ආරම්භ වන ප්රදෝෂ කාලයේ පූජා කරනු ලැබේ. සඳුදා (සෝම), අඟහරුවාදා (භෞම) හෝ සෙනසුරාදා (ශනි) දිනවල එළඹෙන ප්රදෝෂයට විශේෂ වැදගත්කමක් හිමිවේ.
සංකෂ්ටි චතුර්ථිය, එනම් සෑම චන්ද්ර මාසයකම කෘෂ්ණ පක්ෂයේ චතුර්ථි තිථිය, ගණේශ දෙවියන් උදෙසා පවත්වන බාධක නාශක උපවාසයයි. එය සඳ උදාවීමෙන් පසුව බිඳ දමනු ලැබේ. සෑම මාසයකම එළඹෙන සංකෂ්ටියට තමන්ටම විශේෂිත නමක් ඇති අතර, අඟහරුවාදා දිනට එළඹෙන 'අංගාරකී' සංකෂ්ටිය අති විශිෂ්ට ලෙස සලකනු ලැබේ.
ඉදිරියේදී — ඉදිරි දින 90
දින ගණනය කිරීම ඉන්දියාව (IST) සඳහා අමාන්ත ක්රමය අනුව සිදු කර ඇත. ප්රාදේශීය සැමරීම දිනකින් වෙනස් විය හැකි බැවින්, තිථි කාල සටහන් සඳහා දින පංචාංගය පරීක්ෂා කරන්න.