अवस्था
शयनादि अवस्था
शयनादि अवस्थाहरूले कुनै ग्रहलाई केही गरिरहेको बीचमै पक्रन्छन्। अन्य अवस्थाहरूले ग्रहको उमेर, जागरण वा मनस्थिति वर्णन गर्दछन् भने, यी बाह्र चित्रहरूले...
शयनादि अवस्थाहरूले कुनै ग्रहलाई केही गरिरहेको बीचमै पक्रन्छन्। अन्य अवस्थाहरूले ग्रहको उमेर, जागरण वा मनस्थिति वर्णन गर्दछन् भने, यी बाह्र चित्रहरूले ग्रहलाई कुनै क्रियाकलापमा संलग्न व्यक्तिको रूपमा चित्रण गर्दछन्: लेटिरहेको, बसिरहेको, आँखामा हात राखेर हेरिरहेको, चम्किरहेको, हिँडिरहेको, घर फर्किरहेको, सभामा बसिरहेको, आइपुगिरहेको, खाइरहेको, नाच्न चाहिरहेको, कुतूहलले चम्किरहेको, वा सुतिरहेको। चित्र नै अर्थ हो। खाइरहेको अवस्थामा भेटिएको ग्रह आफ्ना कारकत्वहरू उपभोग गर्नमा लीन हुन्छ; सभामा बसेको ग्रहले सार्वजनिक रूपमा र अधिकारसाथ काम गर्छ; लेटिरहेको ग्रहले आफ्नो काम एकातिर राखिदिएको हुन्छ, जबकि चम्किरहेको ग्रह आफ्नो सबैभन्दा तेजस्वी र दृश्यमान अवस्थामा हुन्छ। यी अवस्थाहरू सोझै राम्रो वा नराम्रो मात्र होइनन् — सुतिरहेको शनि कृपा हुनसक्छ, नाचिरहेको शुक्र आनन्द हुनसक्छ — तर प्रत्येकले ग्रहका वाचाहरू तपाईंसम्म कसरी पुग्छन् भन्नेमा रङ भर्छ: प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा, सार्वजनिक वा निजी रूपमा, भोकसाथ वा थकानसाथ। यो अवस्था जन्मक्षणका सूक्ष्म विवरणहरूबाट गणना गरिने भएकाले, हेर्दा उस्तै देखिने दुई कुण्डलीहरूमा ग्रहहरू अत्यन्त फरक मुद्रामा हुनसक्छन्, जुन एउटा कुण्डलीको बृहस्पति कार्यमा उदार र अर्कोको केवल भावनामा मात्र उदार हुनुको एक कारण हो। शयनादि अवस्थालाई कुण्डलीका बाँकी भागले पहिले नै तय गरिसकेको पात्रका लागि रङ्गमञ्च निर्देशनका रूपमा पढ्नुहोस्।
पराशरले बाह्र क्रियात्मक अवस्थाहरू — शयन (लेट्ने), उपवेशन (बस्ने), नेत्रपाणि (आँखामा हात), प्रकाशन (चम्कने), गमन (जाने), आगमन (फर्कने), सभा (सभामा), आगम (आइपुग्ने), भोजन (खाने), नृत्यलिप्सा (नाच्न उत्सुक), कौतुक (प्रसन्न) र निद्रा (सुतेको) — ग्रहको नक्षत्र, नवांश र जन्मघटीहरूबाट व्युत्पन्न गर्नुभएको छ, प्रत्येक अवस्थाको फल ग्रह अनुसार बताइएको छ।
— Brihat Parashara Hora Shastra avasthā adhyāya (śayanādi)
यन्त्रले नौ ग्रहहरूका लागि बाह्र शयनादि अवस्थाहरू प्रत्येक ग्रहको नक्षत्र, नवांश र जन्मघटीबाट गणना गर्दछ, र तिनलाई अवस्था उपकरणमा बालादि, जाग्रदादि र दीप्तादि तालिकाहरूको छेउमा देखाउँछ। शास्त्रीय उप-अवस्थाहरू (दृष्टि, चेष्टा, विचेष्टा) जातकको नामका अक्षरहरूबाट व्युत्पन्न हुन्छन्, जुन प्लेटफर्मका फारमहरूले सङ्कलन गर्दैनन् — तिनलाई अनुमानित रूपमा होइन, जानाजान छाडिएको हो।