अवस्था
शयनादि अवस्थाएँ
शयनादि अवस्थाएँ किसी ग्रह को कोई कार्य करते हुए बीच में पकड़ लेती हैं। जहाँ अन्य अवस्थाएँ किसी ग्रह की आयु, जागृति या मनोदशा का वर्णन करती हैं, वहीं य...
शयनादि अवस्थाएँ किसी ग्रह को कोई कार्य करते हुए बीच में पकड़ लेती हैं। जहाँ अन्य अवस्थाएँ किसी ग्रह की आयु, जागृति या मनोदशा का वर्णन करती हैं, वहीं यह बारह अवस्थाएँ उसे किसी न किसी क्रिया में लगे व्यक्ति के रूप में चित्रित करती हैं: लेटना, बैठना, आँख पर हाथ रखकर देखना, चमकना, चलना, घर लौटना, सभा में बैठना, आगमन करना, भोजन करना, नृत्य की लालसा रखना, कौतुक से भरपूर होना, या सोना। यह छवि ही अर्थ है। भोजन करता हुआ ग्रह अपने स्वयं के कारकत्वों के उपभोग में लीन रहता है; सभा में बैठा ग्रह सार्वजनिक रूप से और अधिकारपूर्वक कार्य करता है; लेटा हुआ ग्रह अपना कार्य स्थगित कर चुका होता है, जबकि चमकता हुआ ग्रह अपनी सबसे तेजस्वी और दृश्यमान अवस्था में होता है। ये अवस्थाएँ केवल शुभ या अशुभ नहीं हैं — सोता हुआ शनि कृपा भी हो सकता है, नाचता हुआ शुक्र आनंद भी — बल्कि प्रत्येक इस बात को रंग देती है कि ग्रह के वादे आप तक किस प्रकार पहुँचते हैं: प्रत्यक्ष रूप से या परोक्ष रूप से, सार्वजनिक रूप से या निजी तौर पर, भूख के साथ या थकान के साथ। चूँकि यह अवस्था जन्म-क्षण के सूक्ष्म विवरणों से गणना की जाती है, इसलिए एक जैसी दिखने वाली दो कुंडलियों में ग्रह बिल्कुल भिन्न मुद्राओं में हो सकते हैं, और यही कारण है कि किसी एक कुंडली का बृहस्पति कर्म में उदार होता है जबकि दूसरे का केवल भावना में उदार रह जाता है। शयनादि अवस्था को उस अभिनेता के लिए मंच-निर्देश के रूप में पढ़ें, जिसे कुंडली का शेष भाग पहले ही चुन चुका है।
पराशर बारह क्रिया-अवस्थाओं का प्रतिपादन करते हैं — शयन (लेटना), उपवेशन (बैठना), नेत्रपाणि (आँख पर हाथ), प्रकाशन (चमकना), गमन (जाना), आगमन (लौटना), सभा (सभा में उपस्थिति), आगम (आगमन), भोजन (खाना), नृत्यलिप्सा (नाचने की उत्कंठा), कौतुक (आनंदित) और निद्रा (सोना) — ये ग्रह के नक्षत्र, उसके नवांश और जन्म की घटियों से व्युत्पन्न होती हैं, तथा प्रत्येक अवस्था का फल ग्रह-विशेष के अनुसार बताया गया है।
— Brihat Parashara Hora Shastra avasthā adhyāya (śayanādi)
यह इंजन प्रत्येक ग्रह के नक्षत्र, नवांश और जन्म-घटियों से नौ ग्रहों की बारह शयनादि अवस्थाओं की गणना करता है, और उन्हें अवस्था उपकरण में बलादि, जाग्रदादि तथा दीप्तादि तालिकाओं के साथ प्रदर्शित करता है। शास्त्रीय उप-अवस्थाएँ (दृष्टि, चेष्टा, विचेष्टा) जातक के नाम के अक्षरों से व्युत्पन्न होती हैं, जिन्हें यह प्लेटफ़ॉर्म अपने फॉर्म में एकत्र नहीं करता — इन्हें अनुमानित करने के बजाय जान-बूझकर छोड़ दिया गया है।