ധന യോഗം കാൽക്കുലേറ്റർ

ധന യോഗം കാൽക്കുലേറ്റർ നെക്കുറിച്ച്

"ആത്മീയ ചിന്തകളും ആചാരങ്ങളും സംബന്ധിച്ച വൈദിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രകാരം, ധന യോഗം ഭൗതിക സമ്പത്തിനും സൗകര്യങ്ങൾക്കും മാത്രമല്ല, മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ശാന്തിക്കും സന്തോഷത്തിനും കൂടി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്".

ഗ്രന്ഥപ്രകാരം, ധന യോഗം മിക്ക കേസുകളിലും മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങൾ വഴിയാണ് വിലയിരുത്തുന്നത്, അതായത് പൂർവപുണ്യം കാണിക്കുന്ന 5-ാം ഭാവം, സമ്പത്തിന്റെയും സ്ഥിര സ്വത്തുക്കളുടെയും ഭാവമായ 2-ാം ഭാവം, വരുമാനത്തിന്റെയും ലാഭത്തിന്റെയും ഭാവമായ 11-ാം ഭാവം. ഭാഗ്യഭാവമായ 9-ാം ഭാവവും കർമ്മഭാവമായ 10-ാം ഭാവവും ഉൾപ്പെടുന്ന സംയോഗങ്ങളും ഉണ്ട്.

ബഹുദ്രവ്യാർജന യോഗം ലഗ്നം, 2-ാം ഭാവം, 11-ാം ഭാവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു തരം ധന യോഗമാണ്.

ഫലപ്രാപ്തി ഏതൊരു ധന യോഗത്തിന്റെയും ബന്ധപ്പെട്ട ഗ്രഹങ്ങളുടെ ബലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പാപഗ്രഹ ബാധകളും ദോഷസ്വാധീനങ്ങളും ഈ യോഗത്തെ ദുർബലമാക്കുകയോ പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യാം.

2-ൽ കൂടുതൽ വർഗ്ഗചാർട്ടുകളിൽ (നവാംശം ഉൾപ്പെടെ) കേന്ദ്ര-ത്രികോണ അധിപൻമാരുടെ യോഗം (സംയോഗം, പരസ്പര ദൃഷ്ടി അല്ലെങ്കിൽ പരിവർത്തനം) രൂപപ്പെടുമ്പോൾ ശക്തമായ ഒരു രാജ യോഗവും ധന യോഗവും ഉണ്ടാകുന്നു. ധർമ്മ-കർമാധിപതി യോഗം ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു യോഗമാണ്. കൂടാതെ, രാശി ചാർട്ടിൽ ധർമ്മ-കർമാധിപതി യോഗം സംയോഗത്തിലൂടെ 2, 9, അല്ലെങ്കിൽ 11 ഭാവങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ടാൽ, ഒരു ധന യോഗം ഉണ്ടാകുന്നു.

കേന്ദ്ര, ത്രികോണ അധിപൻമാർ നല്ല ഭാവങ്ങളിലായിരിക്കുകയും അതേസമയം പാരിജാതാംശം (2 ചാർട്ടുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് നവാംശം, ദശാംശം എന്നിവയിൽ, സ്വന്തം, മൂലത്രികോണ അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ച രാശികൾ പോലുള്ള സമാന ശുഭ രാശികളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹം) പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജാതകൻ വിദ്യാസമ്പന്നനും ധാർമ്മികനും വിജയിയും ആയിരിക്കും.

കേന്ദ്ര, ത്രികോണ അധിപൻമാർ നല്ല ഭാവങ്ങളിലായിരിക്കുകയും അതേസമയം ഉത്തമാംശം (3 ചാർട്ടുകളിൽ അതിന്റെ ശുഭ രാശികളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹം) പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജാതകൻ അത്യധികം ഉദാരനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ആത്മീയനും ദാനശീലനും ആയിരിക്കും.

കേന്ദ്ര, ത്രികോണ അധിപൻമാർ നല്ല ഭാവങ്ങളിലായിരിക്കുകയും അതേസമയം ഗോപുരാംശം (4 ചാർട്ടുകളിൽ അതിന്റെ ശുഭ രാശിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹം) പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജാതകൻ ബഹുമുഖ കഴിവുകളുള്ളവനും ബുദ്ധിമാനും കഴിവുറ്റവനും ആയിരിക്കും, ജനസമ്മതിയും ബഹുമാനവും ലഭിക്കും. അവർ ആത്മീയമായി പ്രബുദ്ധരും ധനികരും വിജയികളും ആയിരിക്കും.

കേന്ദ്ര, ത്രികോണ അധിപൻമാർ നല്ല ഭാവങ്ങളിലായിരിക്കുകയും അതേസമയം സിംഹാസനാംശം (5 ചാർട്ടുകളിൽ അതിന്റെ ശുഭ രാശിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹം) പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജാതകൻ സാമൂഹികമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നവനും സത്യസന്ധനും ശക്തനും ആയിരിക്കും.

ഒരു കേന്ദ്രാധിപനും ത്രികോണാധിപനും ഒരു നല്ല ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുകയും അതേസമയം പർവതാംശം (6 ചാർട്ടുകളിലും തന്റെ ഉത്തമ രാശിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹം) കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജന്മനക്ഷത്രക്കാരൻ വീരനും ആത്മീയചിന്താഗതിയുള്ളവനും സന്ന്യാസമനസ്കനും ആയിരിക്കും.

ഒരു കേന്ദ്രാധിപനും ത്രികോണാധിപനും ഒരു നല്ല ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുകയും അതേസമയം ദേവലോകാംശം (7 ചാർട്ടുകളിലും തന്റെ ഉത്തമ രാശിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹം) കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജന്മനക്ഷത്രക്കാരൻ സഭാധ്യക്ഷനും ആത്മീയചിന്താഗതിയുള്ളവനും ആയിരിക്കും.

ഒരു കേന്ദ്രാധിപനും ത്രികോണാധിപനും ഒരു നല്ല ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുകയും അതേസമയം ബ്രഹ്മലോകാംശം (9 ചാർട്ടുകളിലും തന്റെ ഉത്തമ രാശിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹം) കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജന്മനക്ഷത്രക്കാരൻ ഒരു മുനിയും അത്യധികം ആത്മീയചിന്താഗതിയുള്ളവനും ആയിരിക്കും.

ഒരു കേന്ദ്രാധിപനും ത്രികോണാധിപനും ഒരു നല്ല ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുകയും അതേസമയം (10 ചാർട്ടുകളിലും തന്റെ ഉത്തമ രാശിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹം) കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ, ജന്മനക്ഷത്രക്കാരൻ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രശസ്തനും പൂർണ്ണതയുള്ളവനും ആയിരിക്കും.

* മുകളിൽ കണ്ടതുപോലെ, ഗോപുരാംശത്തിനു മുകളിലുള്ള യോഗങ്ങൾ പോലുള്ള വർഗ്ഗ സംയോഗങ്ങൾ ആത്മീയ സമ്പത്തുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ധർമ്മ-കർമാധിപതി യോഗം പോലുള്ള ഒരു കേന്ദ്ര-ത്രികോണ യോഗം, കുറഞ്ഞത് 3 വർഗ്ഗചാർട്ടുകളിലെങ്കിലും (നവാംശം ഉൾപ്പെടെ) രൂപപ്പെട്ടാൽ, ഉത്തമമായ ഒരു രാജ യോഗവും മികച്ച ഒരു ധന യോഗവും നൽകുന്നു.

* കോടീശ്വരയോഗം, കോടിപതി യോഗം, അല്ലെങ്കിൽ ഗണേശ യോഗം കേതു വ്യാഴവുമായി ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുന്നതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഇത്രയും ഉയർന്ന സമ്പത്തും അഭിവൃദ്ധിയും ഉളവാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. ഈ യോഗം ഉദ്ദേശിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയുന്നത് കേതു അതിന്റെ വൈശേഷികാംശ ബലത്തിലൂടെ ആത്മീയമായി സക്രിയമായിരിക്കുകയും, വ്യാഴത്തിന്റെ ഷഡ്ബലം, വിംശോപക ബലം, വൈശേഷികാംശ ബലം എന്നിവ പോലുള്ള മൊത്തത്തിലുള്ള ബലം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ജ്ഞാനോദയം സിദ്ധിച്ചവനും വിദ്യാസമ്പന്നനും യഥാർത്ഥ ആത്മീയതയിൽ ജീവിക്കുന്നവനുമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ ലോകത്തിലെ ഏതു ഭൗതികതയെയോ സമ്പത്തിനെയോ കീഴടക്കാനോ നിയന്ത്രിക്കാനോ കഴിയും, കാരണം അവരുടെ യുക്തിയും ചിന്തകളും തീരുമാനങ്ങളും എപ്പോഴും നിഗൂഢമായ ദിവ്യശക്തിയോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു.