පදය
භාව චලිත (භාව සටහන)
භාව චලිත - 'ගෙන ගිය භාව' සටහන - සෑම ග්රහයෙක්ම එහි රාශිය අනුව නොව, එහි අංශක අනුව ඇතුළත් වන භාවයේ තබයි
භාව චලිත - 'ගෙන ගිය භාව' සටහන - සෑම ග්රහයෙක්ම එහි රාශිය අනුව නොව, එහි අංශක අනුව ඇතුළත් වන භාවයේ තබයි. රාශියක අග භාගයේ සිටින ග්රහයෙකු ඊළඟ භාවයට ලිස්සා යා හැකි අතර, රාශියක මුල් භාගයේ සිටින ග්රහයෙකු පෙර භාවයට වැටිය හැක. එබැවින් මෙහි ග්රහයෙකු පිහිටා ඇති ස්ථානය රාශි (D1) සටහනට වඩා වෙනස් විය හැක - රාශි සටහනේදී ග්රහයෙකුගේ භාවය තීරණය වන්නේ ලග්නයේ සිට ගණන් කරන රාශිය අනුව පමණි. සමහර ජීවිත වලදී මෙම සටහන් දෙක අනුරූප නොවන්නේ මන්ද? මෙය තේරුම් ගැනීමට එක් ආකාරයක් නම්: ලග්නය ආත්මය නියෝජනය කරන අතර, පුද්ගලයෙකු අත්දැකීම් තුළින් පරිණත වන විට, ආත්මයට තමන්ගේම භාව සීමා වෙනස් ලෙස 'දැකිය' හැකි වන අතර, ඇතැම් ග්රහයන්ට යාබද භාවයකින් ක්රියා කිරීමට ඉඩ සලසයි. මෙලෙස කියවීමේදී, භාව පිහිටීම් රාශි සටහනට වඩා වෙනස් වන සටහනක් පරිවර්තනය හා වෙනස්කම් වලින් පිරි ජීවිතයක් වෙත නැඹුරු වන අතර, එම දෙක එකඟ වන සටහනක් තමන්ගේ ස්ථාවර චර්යාවන්, කැමැත්ත හා අකමැත්ත වලට වඩාත් සමීපව සිටින කෙනෙකු පෙන්නුම් කරයි - තවද භාව කියවීම බොහෝ විට වයස සමඟ මුහුකුරා යන එකයි. මෙහි කිසිවක් ස්ථිර නොවේ: සියල්ල මනිනු ලබන්නේ ආත්මයේ හා ස්වාධීන කැමැත්තේ ආසනය වන ලග්නයෙන් බැවින්, එම වෙනස්කම සැබවින්ම ස්ථාපිත වේද යන්න රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේම කර්මය මතය.
භාව සටහන ඇඳගන්නේ රාශි සීමා මත නොව භාව මධ්ය හා ඒවායේ සන්ධි ස්ථාන මතය. පරාශර මුනිතුමා භාව මධ්යය භාවයේ පූර්ණ බලය ඇති ලක්ෂ්යය ලෙසත්, සන්ධිය එහි දුර්වලතම ලක්ෂ්යය ලෙසත් සලකයි. එබැවින් ග්රහයෙකුගේ සැබෑ භාවය - හා ඒ අනුව කියවෙන ඵල - තීරණය වන්නේ එය භාව මධ්ය අතර පිහිටා ඇති ස්ථානය අනුව වන අතර, රාශි සටහන දිගටම රාශි අධිපතිත්වය හා ගෞරවාන්විත බව පාලනය කරයි.
— Brihat Parashara Hora Shastra bhāva-viveka adhyāya
භාව ක්රම එකිනෙකට වෙනස් වන බැවින්, භාව සටහනක් රඳා පවතින්නේ භාවිත ක්රමය මතය. FeelAstro හි භාවඵල නීති කියවනු ලබන්නේ මධ්යගත සමාන භාව සටහනකින්: භාව දොළහෙන් එකක් තිබෙන්නේ එහි සන්ධියේ මධ්යගත 30° චාපයක් වශයෙනි - පළමු භාවය ලග්න අංශකය මත පවතී (ලග්නය ± 15°), ඉන් පසු සෑම 30° කින්ම එක් සන්ධියක් - ග්රහයෙකුගේ භාව-භාවය තීරණය වන්නේ එහි දේශාංශය වැටෙන චාපය අනුවය. සමස්ත රාශි රාශි සටහනට සාපේක්ෂව මෙය පිහිටීම් හයෙන් එකක් පමණ මාරු කරයි: එය ග්රහයෙකුගේ භාවය, ඒ සමඟම එහි කේන්ද්ර හෝ ත්රිකෝණ තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට තරම් වන අතර, එහි රාශිය වෙනස් නොවේ. වෙනම ශ්රීපති (අසමාන, සන්ධි-පාදක) විචලනයක් භාවිතා කරන්නේ දෘෂ්ටි ගණනය කිරීම් තුළ පමණි. රාශි සටහන ප්රධාන ලෙස පවතින අතර, සම්භාව්ය නීතියක් පැහැදිලිවම භාව-පාදක වන අවස්ථාවලදී මධ්යගත සමාන භාව සටහන යොදා ගනී.