පදය
වක්රී
වක්රී ග්රහයෙක් රාශි චක්රය තුළ පසුපසට ගමන් කරන බවක් පෙනේ
වක්රී ග්රහයෙක් රාශි චක්රය තුළ පසුපසට ගමන් කරන බවක් පෙනේ. සම්ප්රදායට අනුව මෙය තීව්ර වූ, අභ්යන්තරගත වූ ග්රහ ශක්තියක් ලෙස අර්ථකථනය කරයි — නැවත සිතා බැලීම, නැවත සකස් කිරීම සහ දෙවන වර මාර්ග ගමන් කිරීම හරහා ලැබෙන ප්රතිඵල. මෙම පසුපස ගමන ප්රත්යක්ෂ දෘශ්යතාවක් පමණි, එය පෘථිවියේම කක්ෂයේ මායාවක්, නමුත් එය ග්රහයා අප වෙත ආසන්නතම වන අවස්ථාවේදී සිදු වන බැවින්, එහි ආකර්ෂණය සැහැල්ලුවෙන් නොව තීව්ර හා පෞද්ගලික ලෙස දැනේ. එහි කරුණු අභ්යන්තරයට හැරෙන්නට නැඹුරු වේ: පුද්ගලයා එම ග්රහයාගේ තේමා තමන්ටම ආවේණික ආකාරයෙන් හමුවෙයි, බොහෝ විට ලෝකයා ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන ආකාරයට පිටුපසින්, ස්ථාපිත මාර්ගය හුදෙක් අනුගමනය කිරීමට වඩා එය ප්රශ්න කිරීමෙන්. මෙහි කරුණු කලාතුරකින් සරල රේඛාවක ලැබෙයි — ඒවා නැවත වටරවුම් වී පැමිණේ. පැරණි තත්ත්වයන් නිමා කිරීම සඳහා නැවත පැමිණේ, තීරණ නැවත විවෘත කර නැවත සකස් කරනු ලැබේ, සහ ප්රවීණත්වය පිරිසිදු පළමු ප්රයත්නයකට වඩා පුනරාවර්තනය හා දෙවන අවස්ථා හරහා පැමිණේ; බොහෝ දෙනා මෙය ඉදිරියට රැගෙන එන නිමනොකළ කටයුත්තක් ලෙසත්, එය තේරුම් ගන්නා තෙක් නැවත නැවත පිරික්සන කර්ම නූලක් ලෙසත් අර්ථකථනය කරති. එබැවින් වක්රී ග්රහයෙක් වේගයට වඩා ගැඹුර ඉල්ලා සිටියි: එහි වර ප්රදානයන් ප්රමාද වී හෝ වක්ර මගින් පැමිණිය හැක, නමුත් නැවත සිතා බැලීමෙන් ලබා ගන්නා දෑ බොහෝ විට වඩාත් ගැඹුරින් රැඳී තිබෙන අතර සැබවින්ම තමන්ටම අයත් වේ.
වක්ර ග්රහයන්ට සම්ප්රදායික බලවලදී විශේෂ බලයක් (චේෂ්ටා බලය) ප්රදානය කරනු ලැබේ; වක්රී පාපග්රහයෙක් වැඩි බලයෙන් පීඩනය කරන අතර, වක්රී සුබග්රහයෙක් තම වර ප්රදානය සඳහා වෙහෙසෙයි, එමෙන්ම වක්රී අවස්ථාවේ අස්තංගත වීමේ කලාප වෙනස් වේ.
— Brihat Parashara Hora Shastra bala and asta considerations
ප්රත්යක්ෂ චලිතයෙන් ගණනය කරනු ලැබේ; එක් එක් ග්රහයා සඳහා (planet_state condition, graha.X.retro fact) ලෙස නිරාවරණය කර, චේෂ්ටා බලය සඳහා දායක වේ. රාහු හා කේතු සම්මතයෙන් සදාකාලිකවම වක්රී ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඒවා වක්රී-පාදක විනිශ්චයන්ගෙන් බැහැර කරනු ලැබේ.