Daśā system
विंशोत्तरी दशा
विंशोत्तरी दशा वैदिक ज्योतिष की प्रमुख गणना-प्रणाली है: यह ग्रहों के कालखंडों का 120 वर्षीय चक्र है, जो बताता है कि इस समय जीवन की बागडोर किस ग्रह के...
विंशोत्तरी दशा वैदिक ज्योतिष की प्रमुख गणना-प्रणाली है: यह ग्रहों के कालखंडों का 120 वर्षीय चक्र है, जो बताता है कि इस समय जीवन की बागडोर किस ग्रह के हाथ में है, और आगे किस ग्रह के हाथ में आने वाली है। फीलएस्ट्रो की हर समय-आधारित विवेचना इसी पर आधारित है। जहाँ जन्म-कुंडली एक मानचित्र है, वहाँ दशा उस मानचित्र पर रखी गई घड़ी है। जीवन को लंबे कालखंडों — महादशाओं — में बाँटा जाता है, जिनमें से हर एक पर नौ ग्रहों में से कोई एक निश्चित अवधि के लिए शासन करता है, केतु के 7 वर्षों से लेकर शुक्र के 20 वर्षों तक, हमेशा एक ही क्रम में, और सबका योग 120 होता है। आप किस ग्रह की दशा में जन्मे हैं, और उस प्रथम दशा का कितना भाग शेष है, यह ठीक-ठीक इस बात से निर्धारित होता है कि जन्म के समय चंद्रमा नक्षत्रों में कहाँ स्थित थे, इस प्रकार पूरी समय-रेखा उसी एक बिंदु पर टिकी होती है। कोई दशा नई बातें नहीं रचती; वह कुंडली में पहले से निहित किसी ग्रह के वायदे को सक्रिय करती है — एक बलवान, शुभ रूप से स्थित ग्रह की दशा उसके उपहारों को सतह पर लाती है, जबकि किसी पीड़ित ग्रह की दशा आपसे उसके विषयों से जूझने की मांग करती है। हर लंबी दशा फिर उप-दशाओं (अंतर्दशा, और उससे भी सूक्ष्म स्तरों) में बँटी होती है, जिससे विवेचना यह बता सके कि न केवल कौन-से वर्ष, बल्कि कौन-से महीने किस रंग को धारण करते हैं। यह उस प्रश्न के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण है, जो हर कुंडली अंततः पूछती है: क्या नहीं, बल्कि कब।
पराशर विंशोत्तरी को कलियुग की सर्वोत्तम दशा-प्रणाली बताते हैं: नौ कालखंड — केतु 7, शुक्र 20, सूर्य 6, चंद्रमा 10, मंगल 7, राहु 18, बृहस्पति 16, शनि 19, बुध 17 वर्ष — जिनका योग 120 होता है, जिनमें प्रवेश जन्म के समय चंद्रमा के नक्षत्र के अनुसार होता है, तथा प्रथम दशा का शेष भाग यह देखकर निर्धारित होता है कि चंद्रमा उस नक्षत्र में कितना आगे बढ़ चुके थे।
— Brihat Parashara Hora Shastra daśā adhyāya (Vimśottarī)
हर महादशा उसी अनुपातिक क्रम में अंतर्दशाओं (और उससे भी गहराई में प्रत्यंतर व उससे आगे) में विभाजित होती है। विवेचना में दशा-स्वामी की लग्न के लिए कार्यसाधक प्रकृति, उसकी बल-स्थिति, भाव-स्वामित्व और भाव-स्थिति को तौला जाता है — किसी सशक्त योगकारक की दशा उसके योगों को फलित करती है; किसी दुःस्थान-स्वामी की दशा उसके विषयों को दबाव के साथ सामने लाती है। यह मंच इस वृक्ष की गणना प्रत्यंतर स्तर तक करता है, हर कालखंड को क्षेत्र-संबंधी प्रासंगिकता के अनुसार चिह्नित करता है, और जीवन-क्षेत्र संबंधी विवेचनाओं के भविष्य-अवलोकन को इसी पर आधारित करता है।