શબ્દ
બાધક
બાધક એ કુંડળીમાં રહેલો સહજ અવરોધક છે: એક ભાવ જેનો સ્વામી — બાધકેશ — તે જે સ્પર્શે છે તેના સરળ પ્રવાહ વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે, જેનાથી એવા વિલંબ અને આડકતરા...
બાધક એ કુંડળીમાં રહેલો સહજ અવરોધક છે: એક ભાવ જેનો સ્વામી — બાધકેશ — તે જે સ્પર્શે છે તેના સરળ પ્રવાહ વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે, જેનાથી એવા વિલંબ અને આડકતરા માર્ગો સર્જાય છે જેને સાદું વાચન સમજાવી શકતું નથી. કયો ભાવ બાધક બનશે તે ફક્ત લગ્નના સ્વભાવ પર આધારિત છે: ચર રાશિ માટે ૧૧મો ભાવ, સ્થિર રાશિ માટે ૯મો ભાવ, અને દ્વિસ્વભાવ રાશિ માટે ૭મો ભાવ. બાધક કોઈ શાપ નથી પરંતુ એક સંતુલક બળ છે — તેની દશાઓ બળને બદલે ધીરજ, પુનર્વિચાર અને ગતિ-નિયંત્રણને પુરસ્કૃત કરે છે.
પ્રશ્નમાર્ગ રાશિઓના સ્વભાવ પ્રમાણે નિયમ જણાવે છે: ચર રાશિથી તેનાથી અગિયારમું સ્થાન બાધક-સ્થાન છે, સ્થિર રાશિથી નવમું, અને દ્વિસ્વભાવ રાશિથી સાતમું — તે સ્થાનનો સ્વામી બાધકેશ છે. વ્યવહારમાં આ નિયમ પ્રથમ લગ્નથી અને બીજું ચંદ્રથી લાગુ કરાય છે, અને પ્રશ્ન-શાસ્ત્રમાં પ્રશ્નિત ભાવથી; કેરળ પરંપરા એ પણ માને છે કે જ્યારે બાધક રાશિ કુંભ અથવા વૃશ્ચિક હોય ત્યારે રાહુ અને કેતુને સહ-સ્વામી તરીકે ગણવા જોઈએ.
— Prashna Marga bādhaka prakaraṇa
સંપૂર્ણ-રાશિ ભાવ પદ્ધતિમાં લગ્ન પ્રમાણે આ સંગતતા સ્થિર બની જાય છે: બાધક રાશિ અને બાધકેશ ફક્ત લગ્ન પરથી નક્કી થાય છે. ત્યાર બાદ વાચનનો આધાર બાધકેશના સ્થાન પર (તે જે ભાવમાં બેઠો છે — બાધક-સ્થાનમાં જ સ્થિત હોવું આ વિષયને વધુ કેન્દ્રિત કરે છે), ત્યાંથી તે જે ભાવો પર દૃષ્ટિ નાખે છે (તેના સ્થાનથી ૭મો ભાવ, ઉપરાંત જ્યારે બાધકેશ મંગળ, ગુરુ અથવા શનિ હોય ત્યારે વિશેષ દૃષ્ટિઓ), તેની ગરિમા, અને તેની દશાના સમય પર રહે છે — બાધકેશની અંતર્દશા વ્યવહારુ ઉકેલ આપે છે, કારણ કે મહાદશા વધુ પડતી વ્યાપક હોય છે. જ્યાં બાધકેશ લગ્ન માટે શુભ સ્વામીત્વ પણ ધરાવતો હોય, ત્યાં તેની દશાઓ મિશ્ર સંકેત લઈને આવે છે જેને ભાવ-દર-ભાવ વાંચવું જરૂરી છે. કારણ કે આ નિયમ રાશિ-આધારિત છે અને ભાવો સંપૂર્ણ-રાશિ પદ્ધતિને અનુસરે છે, દરેક ભાવની રાશિ પોતાનો બાધક અને બાધકેશ ઉત્પન્ન કરે છે — શાસ્ત્રીય નિયમનું આ એક વ્યવસ્થિત વિસ્તરણ છે, જેનો ઉપયોગ કોઈ ચોક્કસ ભાવની બાબતોમાં અવરોધનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે થાય છે.